雲南省人民対外友好協会

7月10日、2026年「陽光青年発展行動」雲南分団の中国・韓国の青年50名が雲南省玉渓市を訪れ、非遺産体験と生態実践を融合させた交流の旅をスタートさせた。

玉溪師範学院は2005年に「メコン川下流域大学学術連合」を立ち上げ、中国、タイ、ミャンマー、ラオスなどの多大学がこれに応じ参加し、2006年にメコン川下流域民族民俗文化伝習館を設立した。学術協力によって地域民族文化資源の共有を推進し、現地の民族文化を大学のカリキュラムに組み込むことで、流域内の文化相互鑑賞のためのプラットフォームを構築している。

当日の午前中、伝習館内では、中韓の若者たちが絶版の木版画、民族刺繍、陶芸の木彫、青銅制作、ろうけつ染めなどの特色あるラボを共同で視察した。木版画体験テーブルでは、中韓の若者たちが版木を彫り、墨を付けて拓印し、互いに見せ合いながら、指先の技術のぶつかり合いを通じて、東洋美学の共通点と相違点を交流した。中国の若者である李玉さんは、これが初めての木版画制作であると紹介した。言葉に時折壁があったものの、芸術表現がコミュニケーションの壁を打ち破り、異文化交流を直接人々の心に届かせた。彼女は、無形文化遺産の普及にはインターネットプラットフォームを活用し、ポップカルチャーと融合させて革新的な転換を図ることで、より多くの若者層に伝統技術への関心を惹きつけることができると考えている。

図は中韓の若者が木版画制作を体験している様子。徐钰峰 撮影

高麗大学韓国中世史学修士の全世恩は、中韓の伝統的な版画について比較観察を行った。彼女は、韓国の伝統的な単版画の多くが宗教的教義の解釈というニーズから生まれ、宗教の普及と社会的なアイデンティティの表現という機能を兼ね備えていると紹介した。一方、中国の木版画は審美的な鑑賞や技術の研鑽に重点を置いており、その精巧な線と優雅な意匠に彼女は新鮮さと称賛の念を抱いた。両者は交流を終えた後、差異を明確にし、お互いの文化的なルーツを理解するためには、深い対話が必要であるとの認識を共有した。

午后、青年一行は玉溪聶耳広場にやってきた。この広場は2005年の広場は、巨大なバイオリンのような形をしています。山頂にそびえ立つ聶耳のバイオリン演奏銅像は、音符を民族の闘争の武器とする象徴です。2006年の「中国・ASEAN青年フーシェン湖フォーラム」開催期間中、参加者は広場に「中国・ASEAN青年友好記念林」を植樹しました。2016年には、当時のラオス副首相ソン・サイ・シパン・トゥンもここで一株のジャスミンを植樹し、草木一本一本が国境を越えた交流の足跡を物語っています。

当日の植樹現場では、中韓の若者たちがシャベルを振り、土を掘り、苗を支え、水をやり、力を合わせて新しい苗を植え付け、この友情の森に新たな緑を添えました。「写真は一瞬を切り取るだけですが、苗木は歳月とともに節を伸ばして成長します。それはまるで中韓の青年の友情のようです。共に成長する中で、ますます深まるでしょう。」と中国の青年である張棟凱氏は述べ、今回の植樹も青年の緑の発展理念を実践する具体的な行動であると語った。彼は将来、故郷を再訪し、苗木が林となり、友情が永遠に続くのを見届けたいと期待を寄せた。

植樹を初めて体験した韓国の青年ペ・スヒョンは、労働は予想以上にきつかったものの、自らの手で環境保護に貢献できた達成感は非常に本物だと語った。

図は中韓の若者が共同で植樹している様子。徐钰峰 撮影

大邱韓医大学韓医学専攻の蔡阭喜は、専門的な視点から生態と健康の関連性を解き明かしている。彼女は、自然環境は人類の生存と健康の基盤であり、生態を守ることは生命そのものを守ることであると述べている。各国で若者の言語や文化は異なっても、地球を守ることは共通の願いである。彼女の目には、地球の生態は密接に結びついており、今日雲南省に植えられた木々の生態的価値は、やがて国境を越えてより広い地域に恩恵をもたらすと映っている。

無形文化遺産の工房での技術交流から、青山湖畔での植樹活動まで、今回の玉渓訪問は、中韓の若者たちが相互に学び合い理解を深め、共に歩む中で共通認識を醸成し、青春の力をもって中韓の民間友好の章を紡ぎ直す機会となった。

本イベントは、雲南省人民対外友好協会が主催し、玉渓市人民政府外事弁公室が協賛して開催します。